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  • 西安佛教界僧众代表座谈 谴责"藏独"势力破坏行径

    、西五台、广仁寺等30多寺院的住持和代表聚会慈恩寺,针对“3·14”拉萨暴力事件及影响进行座谈,畅谈认识,谴责暴力及分裂,表达内心的爱国热情。他们说,佛教以慈悲为怀、爱惜众生,但拉萨等地少数不法僧人参与施暴,使佛祖蒙羞,令教界受辱,佛子莫不感到震惊痛心,对其指责唾弃。如今佛教界僧众的平等优厚待遇地位,是历史上任何时代都无法比拟的,广大僧众应当提高认识,认清达赖集团的邪恶反动本质,紧跟党和政府...

    佚名

    |座谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07435023128.html
  • 西安开始对大雁塔进行震后塔内维修

    大雁塔文管解守涛说,为了尽快掌握这座千年古塔影响,他们委托国家测绘局第一大地测量队人员于5月13日起连续4天进行精密测量,发现地震没有对大雁塔造成破坏性影响,但塔身总体倾斜量和塔身弯曲度变化量...  由于汶川地震对西安大雁塔造成了一定影响,近日,西安市大雁塔文管开始对塔体内的粉层等进行维修,并将在维修后择机开放。 西安大雁塔进行震后塔体粉层维修并择机开放。   四川汶川大地震发生后,...

    佚名

    |抵湘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10350225622.html
  • 谦忍得长寿

    有一个年约五、六岁的小童子,一天来到佛前,对佛陀说:“伟大的佛陀,愿您赐给我长寿!” 佛陀和蔼的说:“善童子!小小年纪为何要求长寿呢?” “外道相师告诉我,说我福慧具足,惟受短命报。慈悲的佛陀,愿您为我开示方便,令我寿命得以延长。”小童子恭敬的回答。 “善童子!每个人的罪福苦乐,都是自己造作善恶业的结果,不是他力能主宰的啊!” 佛陀接着说:“善童子!要求得长寿安乐,必须为人谦忍,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003576004.html
  • 鬼藉经力救沉沦

    屡次逼迫,我拒不答应,遂被他杀害,死后被他用毛毡裹尸,投入宅中西北角的厕所中。多年来,我一直想向来此借宿的人陈述冤情,但惟恐俗人怯懦,怕他们看到我的形体而心生恐惧,所以直到如今,我的冤屈,仍然无法洗雪。我知道您一向持诵金刚经,藉此功德足以庇佑一切众生,盼您顾念我的冤屈和污秽,多加怜悯济拔。”   宋参军说:“听你述说的冤情,确实令人同情,但是我官卑职小,力量有限,恐怕无法胜任,明天我会...

    许添诚 集

    |金刚经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1547411154.html
  • 佛法能使人离苦得乐

    ......说不能尽。   单举现世的三灾,和死后堕之三途苦报来说,所谓三灾:一、饥馑,二、刀兵,三、瘟疫,此为苦果,果必由因而成。究竟这些苦从何而来?乃由吾人之贪嗔痴三毒做出杀盗淫三恶业,此为惑苦之恶因,即由贪造盗业的招饥馑灾;由嗔造杀业,即感兵刀灾;由痴造淫业之感瘟疫灾,此为现世之苦。尚且好杀、偷盗、淫乱之人,还要社会之厌恶,人群之鄙视,同时更要法律的制裁。   其次,由悭贪...

    斌宗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133342927.html
  • 饥渴难耐的饿鬼道

    :此类饿鬼饮食虽没有障碍,但是不论食物为何,皆会燃烧成火,仍饥渴大苦。  因为前世造作的善恶业不同,在饿鬼道的果报也会不同。若依鬼的生活境遇贫富,大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类;无威德鬼生活非常贫困,有威德鬼则非常富足,民间信仰祭祀的鬼神,即多为此大威德鬼。《大智度论》也依福报的不同,将常饥渴之苦的鬼称为「饿鬼」,有威德、能享受多乐的鬼则称为「弊鬼」。  《顺正理论》一书中则另就鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045754.html
  • 关于“十八界”的法教

    。诸贤!云何内地界?谓内身中在,内摄坚,坚性住,内之。此为云何?谓发、毛、爪、齿、粗细皮肤、肌肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、脾、肠、胃、粪,如是比此身中余在,内摄,坚性住,内之,诸贤!是谓内地界。诸贤!外地界者,谓大是,净是,不憎恶是。  诸贤!此外地界极大,极净,极不憎恶,是无常法、尽法、衰法、变易之法,况复此身暂住,为爱?谓不多闻愚痴凡夫而作此念:是我,是我,我是彼。多闻圣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742347.html
  • 出家的真正意义

    ,无利无功德。罗睺罗!出家者,无彼无此,亦无中间;离六十二见,处于涅槃;智者,圣行处;降伏众魔,度五道,净五眼,得五力,立五根;不恼于彼,离众杂恶;摧诸外道,超越假名;出淤泥,无系著;无我,无;无扰乱,内怀喜;护彼意,随禅定,离众过。若能如是,是真出家。“ 维摩诘的话很特别,甚至出乎人们的意料:“不应说出家功德之利,所以者何?无利无功德,是为出家。”“无利无功德是为出家”,这是一般的人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491975424.html
  • 陕西省考古所在西藏萨迦寺考古发掘中获重要成果

    华声报西安消息:陕西考古研究西藏自治区文物局的委托,在西藏博物馆、萨迦寺维修工程指挥部的协助下,自去年7月开始对萨迦寺进行考古发掘以来取得重要成果,出土了大量珍贵文物,特别是出土的“萨迦五护法”内容的成套擦擦,尤为珍贵。   据陕西日报报道,萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺,位于西藏萨迦县城及其北部山坡,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。21世纪以来,国家又将萨迦寺与...

    华声报

    |考古|萨迦寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1348353482.html
  • 知义法师答:你对信仰外教的看法怎样?佛教是否外教?

      知义法师答:我们的宪法有宗教信仰自由的规定,所以我不能说信某教就对,或信某教就不对。‘人心不同,如其面焉’,由于各人的根性不同,的教育,处的环境也不同,当然思想境界...我国历史文化,早已溶为一体,无所谓中外了。譬如说,一个中国人’合法的娶了一位外籍的太太,生的子女,你说是中国人还是外国人呢?我交往的朋友各种宗教都有,也有不信教的,因为我没有&lsquo...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353711611.html